القواعد السته عشر

اسمه و نسبه:

هو الشیخ جعفر بن الشیخ خضر بن یحیی بن مطر بن سید الدین من القبیله المعروفه بآل علی من سلاله مالک الأشتر رضوان اللّه علیه، ولد سنه (1156 ه) فی النجف الأشرف، کما صرح به حفیده الشیخ علی فی کتابه الموسوم ب (الحصون المنیعه) و نشأ فی جو عابق بالأیمان مما هیأه أن تنتزع نفسه إلی طلب الفضائل و التحلی بمحاسن الخصال و الاستزاده من طلب العلم و الارتضاق من مناهل المعرفه.

أساتذته:

کان أول أساتذته هو والده المقدس الورع الشیخ خضر فقد حضر برههً من الزمن، ثمّ علی الشیخ محمد تقی الدروقی، و الشیخ محمد مهدی العاملی الفتونی و کان غالب تلمذته علیه، و السید صادق الأعرجی الشهیر بالفحام، و الفقیه المجدد الآقا محمد باقر الشهیر بالوحید البهبهانی، کما حضر علی السید مهدی الطباطبائی الشهیر ببحر العلوم سته أشهر تقریباً للیمن و البرکه، لأن الشیخ کان من أقرانه فی العلم و الفضل، ثمّ ترقی فی مدارج العلوم حتی أصبح یشار إلیه بالبنان بین علماء عصره الأعلام بل أصبح المرجع الأعلی للعام و الخاص، و قد أطرأه و أشاد بذکره کل من تعرض إلی ترجمته من أعلام المؤلفین فی قدیم الدهر و حدیثه، و مظان ترجمته أکثر من أن یأتی علیها الحصر، و قد ترکناها روماً للاختصار و مراعاه للمقام.

تلامذته:

تخرج من مدرسته جمهره کبیره من أعلام الفضل و فطاحل العلم و العلماء الأجلاء و من أبرزهم أولاده الأعلام الثلاثه الشیخ موسی مصلح الدولتین و الشیخ علی صاحب (الخیارات) و الشیخ حسن صاحب (أنوار الفقاهه) قدس أسرارهم. و صهره الشیخ أسد اللّه التستری صاحب (مقباس الأنوار) (ت: 134 ه)، و صهره الثانی محمد علی الضرار جریبی (ت: 1245 ه)، و صهره الثالث الشیخ محمد تقی الأصفهانی صاحب (الحاشیه) (ت: 1248 ه)، و صهره الرابع السید صدر الدین العاملی (ت: 1263 ه)، و الشیخ محمد والد الشیخ راضی من بنی عمه، و الشیخ محمد إبراهیم الکرباسی صاحب (الإشارات) (ت: 1261 ه)، و السید محمد باقر الأصفهانی صاحب (مطالع الأنوار) (ت: 1260 ه)، و الشیخ خضر بن شلال (ت: 125 ه)، و الشیخ محسن الأعسم صاحب (کشف الظلام) (ت: 1238 ه)، و السید محسن الأعرجی الکاظمی صاحب (المحصول) (ت: 1227 ه)، و السید محمد بن الأمیر معصوم الرضوی صاحب (أعلام الوری) (ت: 1255 ه)، و السید جواد العاملی صاحب (مفتاح الکرامه) (ت: 1226 ه)، و الشیخ محمد حسن النجفی صاحب (جواهر الکلام)، و الشیخ أحمد الأحسائی (ت: 1241 ه)، و السید عبد اللّه شبر الکاظمی (ت: 1242 ه)، و الشیخ قاسم محی الدین العاملی النجفی، و الشیخ إبراهیم البلاغی العاملی، و الأغا جمال، و السید باقر القزوینی و السید حسن القزوینی و غیرهم.

نبذه من سیرته و أحواله:

یمکننا معرفه سلوک الشیخ مما وصفه الواصفون و ألفه المترجمون من بعض الحوادث و الذی یتلخص منها:-

بأن الشیخ کان مواظباً علی السنن و الآداب، و مناجاته فی الاسحار، و مخاطبه نفسه بقوله: کنت جعیفراً، ثمّ صرت جعفراً، ثمّ الشیخ جعفر، ثمّ شیخ العراق، ثمّ رئیس الإسلام، و بکائه و تذلله لرأیته من الذین وصفهم أمیر المؤمنین (ع)، من أصحابه الاحنف بن قیس، کما ذکر ذلک المحدث النوری فی المستدرک/ 3/ 97 و أنه کان فی عصر کل یوم یجلس مع أولاده بمنطقه (الطمه) و هی قضاء إمام مسجد الهندی و کانت تسمی برکه قضاء الشیخ، لأن الشیخ إذا جلس بها عصراً أتی کل من المتداعیین فیقضی بینهما.

و من صفاته کان شدید التواضع و الخفض و اللین، فاقد التجبر و الجبر علی المؤمنین مع ما فیه من الصوله و الوقار و الهیبه و الوقار. و کان یری استیفاء حقوق اللّه من أموال الخلائق علی سبیل القهر، و یباشر ذلک بنفسه بالقبض و صرفه إلی مستحقیه الحاضرین من أهل الفاقه و الفقر (1).

و کان رحمه اللّه ذا عیله شدیده فی سبغه و مسکنه ذات متربه، فیؤجر نفسه للعباده لیستغنی بأجرتها عن مئونات زمان التحصیل.

و قد بلغ الشیخ من الرئاسه ذروتها، فقد کان مطاعاً معظماً محبوباً مقدراً، أمتد نفوذه، وسمت مکانته، فأفاض العلم و نشر الدعوه الإسلامیه، و اقام معالم الدین، و شاد دعائمه، و کان الملوک و السلاطین